发布日期：2024-12-03 07:29    点击次数：111

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咱们今东说念主在酷寒九月的寒风中不错采取视情况增多秋衣、秋裤、毛衣、毛裤，以致是羽绒服、雪地靴之类抗寒神器，再添上耳套、手套、暖宝宝等抗寒破裂。浑身高下武装到牙齿，戋戋寒流当然不放在眼里。

但是，莫得秋衣秋裤的古代，天凉了又该怎样加衣呢？

上图_ 宋 佚名 （传苏汉臣） 冬日戏婴图轴，图中的孩童，冬日的御冬衣物

一、 明朝之前

关系衣物御寒这个问题，有一个极为蹙迫的植物，这等于最近扬铃打饱读的棉花。

在物资条目并不丰富的古代，棉花险些不错算是御寒植物中最具性价比的采取。而棉花率先不详在公元前5、6世纪出当今印度河流域中，大致在南北朝时期传入我国，但此时只是在西北边关培植，这是由于西北地区无论是形式条目或是区位条目，齐较为顺应棉花的种养，因此，绝不客气的说，新疆棉质料过硬是有原因的。

不外，此时内地的古东说念主并没专诚志到棉花当作御寒植物的优秀之处，而是将之视为一种仙葩异卉，仅在某些专门培植仙葩异卉的花圃中有所培植。《梁书·高昌传》中就记录，高昌（今新疆吐鲁番）有奇花“实如茧，茧中丝如细纩，名为白叠子。（实心如虫茧，茧中有极为细致的丝线，这种花叫作念白叠子）”

这个白叠子其实等于棉花。

上图_ 黄说念婆（1245 ～ 1330年），别名黄婆或黄母，宋末元初闻名的棉纺织家、时间矫正家。

比及宋元时期，棉花启动传入内地，一个叫作念黄说念婆的重荷织女，将自己从黎族姐妹学习而来的的棉纺织时间进行忘我的实施，在古代阿谁发扬陶冶门徒饿死师父的时期，这种行径无疑明慧着东说念主性的光彩。

一言以蔽之，在黄说念婆之后，中国就渐渐插足了棉花时期，冬天穿棉衣成了不会动摇的定律，而黄说念婆也因其事迹被奉为“织女星”。

棉花时期之后再说。

咱们先说说棉花之前的故事。

上图_ 羊祜轻裘缓辔像（清·马贻《百将图传》)，图中羊祜所披的等于毛皮衣服

从衣料上来说，古代可供采取的织物其实并不少，绫罗绸缎这个谚语中就包含了四种织物，此外还有纱、绢、缎、帛、裘等等。在这内部相比迥殊的是裘，因为裘指的是外相衣物。

但一个狡猾的实践是，以上提到的多样衣料，齐较为珍爱，一般只消大户东说念主家才会选用，小康东说念主家也可能有那么几件。

至于弘大的难得大师，庸碌使用的是麻布。

至于到底怎样穿衣服，在气温还相比顺应的春秋两季时，一朝降温，全国就会穿一种两层的衣物，这种衣服一层里子，一层悦目，且未几作念垫絮，统称为“裌衣”。

比喻说吕祖谦的《卧游录》就有“本日忽凄风微雨，遂御裌衣。”的记录。此外，苏轼也有“子起寻裌衣，嘉赞抓我手”的诗句，这首诗的标题是《初秋寄子由》，可见这种衣物多在春秋两季衣着。因此，在春秋季天气稍有转凉时，古东说念主的第一响应等于穿裌衣，这种地位有点像咱们今天的“秋衣”。

上图_ 明万历《御世仁风》中穿冬装的官员，头上戴卧兔、风领以及暖耳

二、 深冬时节，缘何御寒

稍稍变天之后穿双层的的裌衣，那再冷一些，到酷寒时节要怎样办呢？

富东说念主的要领多得很，而穷东说念主的要领就少了。大朔方的穷东说念主还不错咬咬牙换上羊皮袄，《淮南子》就说“贫东说念主…冬则羊裘”，羊裘等于羊皮袄，过去汉朝苏武牧羊，大冬天穿的亦然这玩意。

而不靠朔方莫得羊皮袄可换的穷东说念主要怎样办呢？

谜底是“添”。

上图_ 清末民初 《老残纪行》中戴雪帽的老残 陆子常绘

在两层麻衣之间塞入多样各种不错御寒的东西，比喻麻丝、木屑、芦苇、鸭毛、鹅毛等等多样能找到的玩意。

有一个出名的谚语叫作念“掣襟露肘”，战国时期穷东说念主在两层衣服之间填入的东西叫作念“缊”，这是一种纺织所剩下的下脚料，曾子斟酌的时刻也在衣服之间填这东西，但衣服的确太破了，填的东西也不够，是以一抬胳背就长远胳背肘子来。

条目再稍许好极少的家庭，就不错采取一些外相衣服来御寒，但原料一般齐是较低廉的狗皮。

上图_ 清康熙 《金瓶梅》插画中家常戴着卧兔的李瓶儿

至于有钱东说念主，那采取就多了。

金瓶梅里就有冬装的描画，“大红缎子袄，青素绫披袄，纱绿绸裙，头上戴着鬏髻，狗尾续鼠卧兔儿”，“狗尾续鼠”，这是外相成品，“大红缎子袄”，显然这是精织衣物。外相成品和精织衣物等于富东说念主最庸碌的采取。

所谓“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄”，其时的有钱东说念主，天气一寒就不错穿多样外相成品，从狐狸皮、狗尾续皮、再到豹皮，成品包括狐裘、鹤氅等等名贵衣物。此外还有多样精细的织物，也等于锦缎之类的。玉食锦衣这个词，本等于描画富贵东说念主家。

诗经里说“正人至止，锦衣狐裘”，苏轼也说过“锦帽狗尾续裘，千骑卷平冈”，不外，有一个小细节在于，古代富东说念主使用多样外相衣物，以为这种行径有些像胡东说念主所为。于是会在这些衣物以外披上一层考究的丝绸外套。

但小孩子弗成这样穿，《礼记》说了，小孩子“蠢笨不裘不帛”，这古代的小孩子不得给冻坏了。

上图_ 央视版《红楼梦》中，各变装所穿的御寒的衣物

三、 元代之后

在明清之际，棉花取得了庸碌的使用，不单是贫苦东说念主家有了御寒智商更胜一筹还好像买得起的棉衣，富东说念主也很心爱棉质衣物。

在这个古代抗寒智商大成的时期，酷寒时节有哪些前锋而不失风范的衣物可供采取呢？

起始是多样披肩，也叫“雪披”，老版红楼梦里林黛玉整天穿的阿谁等于，访佛于外相斗篷。

还有棉袍，内填棉花，高贵而不失优雅。

上图_ 穿棉袍的东汉仕宦

诚然，许多朔方的一又友齐明晰，真到了酷寒九月，光穿得厚是没灵验的，漏在衣服外面的手、脸照样会被彻骨的寒风吹成不知所措的表情。

为此，外面需要帽子手套，古东说念主诚然也有这些东西。

比喻前边提到的“狗尾续鼠卧兔儿”，所谓卧兔，等于古代女性所用的外相制的头饰，放在头上远不雅犹如卧兔，因此得名。这种头饰起于朔方，因此也有东说念主称为昭君套。

上图_ 明代万历《橘浦记》版画中冬日烤火的女子，头上围着卧兔

还有别的头饰，比喻帕头、抹额，诚然还有狗皮帽子，抹额在今天的多样电视剧中常常出现，其颜值但是卓越在线。

以致还有耳套，其时称为“暖耳”，也叫“耳衣”，暖耳有两种，一种就像今天的耳套，仅把耳朵包裹住，另一种则将总计这个词后脑齐包裹，这种耳衣频频用狐皮制作。

《金瓶梅》里西门庆就心爱戴“招鼠暖耳”。

此外，手套也必不可少，马王堆考古就出土了广博的手套，面孔清脆，有漏手指的，也有全包的，朱绫纹罗，外有刺绣，颜值卓越能打。

上图_ 西汉马王堆信期绣令嫒绦手套

四、 结语

我国的衣饰文化号称博大深通，单以样款少说就有大袖衫、半臂、圆领袍、短褐、褙子、莲蓬衣、缺胯袍、斗篷等等，真要逐一的将之列举出来，我也无须翻书了，光是列名字齐能撑起一篇。

不外，意思意思的事情是，关于弘大历史科普责任者来说，比年来由于汉服文化的走红，读者受众们对衣饰文化的接头兴致越发是非，可谓是可喜可贺。

参考贵府：《中国衣饰史》沈从文

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（本文仅代表作家不雅点，不代表本号态度）

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